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■画 題■ 「茶掛け 相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ (約)幅 67.7cm× 丈 114.5cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂(さとう ぼくどう)1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛け 相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先:黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。~相とはどんな意味?~言葉では如何(いかん)ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を満している寂静(じゃくじょう)なる無の境涯を示します。それを敢(あ)えて目に見えるように形象化(けいしょうか)しようとすれば、ぐるりとを描くことになります。~無尽蔵(むじんぞう)とはどんな意味?~仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。
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■画 題■ 「茶掛け 相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」
■寸 法■ (約)幅 67.7cm× 丈 114.5cm・軸先寸
■略 歴■佐藤朴堂(さとう ぼくどう)
1935年 京都生れ。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
1977年 大徳寺前住位稟承。
本紙、表装ともに良い状態です。
こちらの茶掛け 相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。
軸先:黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。
関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。
~相とはどんな意味?~
言葉では如何(いかん)ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、相はそれすらも拒む姿。
全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を満している寂静(じゃくじょう)なる無の境涯を示します。
それを敢(あ)えて目に見えるように形象化(けいしょうか)しようとすれば、ぐるりとを描くことになります。
~無尽蔵(むじんぞう)とはどんな意味?~
仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。
無限の功徳を有することをたとえていう。